20 Mart 2020 Cuma

HOLİZM (*)


HOLİZM 


Holizm [bütünselcilik] fikri [karmaşıklığın] emergentizm [belirimcilik] kavramı ile yakından ilişkili olan bir terimdir ve bütünü, tümü veya hepsi anlamına gelen Yunanca holos (ὄλος) kelimesinden türetilmiştir. Holos’un “bütün” kelimesine benzemesi, çaprazlayıcılı etimolojik sözcük üretim tarzı ile ilgili bir konudur. İki kelimenin ortak bir kökü yok ama Hint-Avrupa dillerinde holos, Sanskritçedeki sarva (tümü) ile örtüşmektedir.Politikacı düşünür Jan Christiaan Smuts tarafından ilk kez 1926 yılında tanımı yapılarak bilimsel terminolojiye kazandırıldı. Esasen, sözcük her şeyin ayrılmaz bir şekilde daha büyük bir bütünün içindeki bir ağdaki parça olduğunu söyler. Filozof Jerome A. Stone'un zekice söylediği gibi, “Smuts için evren bütünlerle doludur.”

Dolayısıyla, ister böceklerden ister bireylerden, kültürlerden veya topluluklardan bağımsızlıktan bahsettiğimizde, hepsini bağlayan derin ara bağlantıları bilmeden görmezden geliriz. Açık veya görünmez olan bu tür bağlantılar çevrebilim ve ekonomi, insanlar ve siyasette mevcut ve aktiftir. Kendi çağımızda, insanla ilgili holizm, küreselcilik dediğimiz şeyde göze çarpan bir şekilde belirgindir. Azalma olgusu, küresel olarak bağlayıcı etkileşimleri uluslararası düzeyde tamamen ortadan kaldırmasa bile, izolasyonun oluşumunu sağlar. Ancak büyük duvarlar bile holizmin bağlantılarını silmeye yetmez.

Holizm, sadece parçaların konfigürasyonlarını ayrıntılı bir şekilde incelemekle bütünün tam olarak kavranamadığı tezine dayanır. Sadece bileşen parçalarını inceleyerek her şeyin tam ve uygulanabilir bir resmini elde etmek imkânsızdır. Bu bize her ağacı ayrı ayrı inceleyerek ormanı anlayamayacağımızı hatırlatır.Holizm bir felsefeden ziyade bir perspektiftir. Emergentizm açıklamalar arar; holizm sadece piksel veya boya darbeleri yerine tam resmi görmemizi sağlayan bir vizyondur. Bu anlayış ressam George Seurat’ın noktasal resimlerinden herhangi birine bakıldığında ortaya çıkar.

İndirgeyiciler ile emergentistler arasında bilgi alanlarında açıklayıcılık hangisinin daha başarılı olduğu konusunda argümanlar vardır. İndirgemecilik olayların nasıl meydana geldiğini açıklar; emergentizm ise indirgemeciliğin açıklayamayacağını tarif eder. İndirgemecilik, sesin nasıl üretildiğini açıklar, ancak müziği neyin oluşturduğunu açıklayamaz (açıklamamıştır). Belirim bunun nasılına bakmaksızın sesin duyusunun insan beyninde oluşmasını açıklar.

Holizm söz konusu olduğunda böyle bir tartışma olamaz. Deneb'i veya çift yıldızı görmek için bir teleskoptan bakabilirsiniz, ancak gökyüzünün tümüne bakmak, bütünü incelememizi sağlar. Biri bir şiiri ayrıştırabilir ve uyak ile ölçü hakkında konuşabilir, ancak onu bir bütün olarak okumadan dizim ve güzelliğini deneyimleyemez siniz.Belirim bazı eski ve klasik filozofların yazılarında örtüktür, ancak bu terim yirminci yüzyılın başlarında Lloyd Morgan ve Samuel Alexander gibi filozoflar arasında popülerlik ve geçerlik kazandı. Bu durum bazı bilimcileri terimi disiplinleri çerçevesine dahil etmeye teşvik etti. Hem belirimcilik hem de holizm algılanan gerçekliğe tinsel tepkilerle uyumlu dünya görüşleridir.

Çeviri ve Derleme Mustafa Özcan

(*)URL’si https://www.quora.com/What-is-a-holistic-perspective-in-philosophy olan sayfada bulunan Prof. Dr. V. V. Raman’ın “felsefede holistik perspektif nedir?” sorusuna verdiği cevabın tarafımdan GÇ ile yapılan çevirisidir. Ancak anlamayı artırmaya yönelik olarak [ ] parantezler ile yapılan bazı küçük eklemeler ve terim tanımları ile metnin sonundaki tek tümcelik eksiltme bana aittir (Mustafa Özcan)

18 Mart 2020 Çarşamba

Duyuru: "Doğa ve Sosyal Olaylarda Karmaşıklık" konulu panelimize ait video kayıtları



7 Mart 2020 tarihinde gerçekleştirilen "Doğa ve Sosyal Olaylarda Karmaşıklık" konulu panelimize ait video kayıtları Kadıköy Düşünce Platformu'nun YouTube kanalında yayınlanmıştır. Kanalın linki aşağıdadır:

https://www.youtube.com/channel/UC4az_KjgoocKzu-knV5dQRQ






13 Mart 2020 Cuma

Duyuru: KDP Cumartesi Sohbet Toplantıları


Duyuru: KDP Cumartesi Sohbet Toplantıları 




Kadıköy Belediyesi'nden yapılan açıklamaya göre tüm dünyayı etkisi altına alan koronavirüs salgını ile ilgili olarak halk sağlığını korumak adına tüm merkezlerdeki her türlü etkinlik Mart ayı sonuna kadar iptal edilmiştir.

Bu nedenle her hafta cumartesi günleri Caddebostan Kültür Merkezi'nde gerçekleştirdiğimiz Kadıköy Düşünce Platformu Cumartesi Sohbet Toplantıları Mart ayı sonuna kadar yapılamayacaktır. 

Bu durumla ilgili olarak gelişme ve değişiklikler önümüzdeki günlerde ayrıca bildirilecektir.




22 Şubat 2020 Cumartesi

Duyuru: "Holistik, Davranışsal ve Kaotik Ekonomi" konulu panele ait video kayıtları



11 Ocak 2020 tarihinde gerçekleştirilen "Holistik, Davranışsal ve Kaotik Ekonomi" konulu panele ait video kayıtları Kadıköy Düşünce Platformu'nun YouTube kanalında yayınlanmıştır. Kanalın linki aşağıdadır:





17 Şubat 2020 Pazartesi

Determinizm, Holizm ve Kompleksite (Homo sapiens’in Kültürel Evrimi İçin “Holistik Bir Model Çerçevesi” -ııı-)(*) (Mustafa Özcan, 17 Şubat 2020)



Determinizm, Holizm ve Kompleksite
(Homo sapiens’in Kültürel Evrimi İçin “Holistik Bir Model Çerçevesi” -ııı-)(*)

Determinizm, holizm ve kompleksite (yani, belirlenimcilik, bütünsellik ve karmaşıklık) şeklinde tanımlanan bu üçlü, epistemik örüntülerin tarihsel olarak kökenini, gelişmesini ve evrilmesini ele almak üzere eytişimsel bir üçleme olan epistemik bir tutumdur.

Burada vurgulanan tutum terimi, doğal veya sosyal gerçekliğin örüntülerinin “nesnel öznitelikleri”nin anlatılması için bilim felsefesi topluluğu tarafından bulunmuş olan ilgili kavramın sözsel anlatım biçimi, yani göstergesidir.

Şimdi dilbilimsel açıklamanın ötesine geçerek bilgibilimsel görüngeden yaklaşarak konuyu irdeleyelim. Bunun için de deneysel bilimin kuramlaştırılmasının önderliğini yapmış olan Galileo’dan başlamak yerinde olacaktır.

Galileo, temel yasaları temsil eden matematiksel yapıları (örüntüleri) tanımlamak amacı ile fiziksel olayların (fenomenlerin) matematiksel özünü elde etmek için irdeleme sırasında beliren “engeller”in budanmak gerektiğine inanıyordu. Çünkü gibi olgılarla baş etmenin o dönemki bilgi ve araştırma olanakları ile imkanı yoktu.

Bu Galilean Yöntem, olağanüstü başarılarıyla fiziğin gelişiminde kilit öğe oldu. Bununla birlikte, yöntem daha sonra çok eleştirildi. Çünkü doğanın esasen "basit ve düzenli" olarak görülmesine, algılanması kabülüne, anlayışına yol açarak sonuçta "engeller" olarak kabul edilen çeşitli karakteristik terimlerin araştırılmama yolunun seçilmesine neden olarak araştırılan fenomenlerin temel yasalara vardıracak ilişkisel yönlerinin dışlanması durumunu ortaya çıkardı.

Ancak Galilean bakış açısı aynı zamanda fenomenler arasındaki nedensel bağın oynadığı merkezi rolün kabulünü de içerir. Bu bakış (örneğin, Laplace’a göre yanlış olarak anlaşılmış olan, kaçınılmaz olan ölçüm hataları sonucunda fenomenleri tahmin etmenin, öngörmenin mümkün olmadığını kabul etse de), gerçekliğin mekanik-deterministik açıklaması olan  durumların nedensel doğasının ontolojik anlamda olsa bile varlığının bulunmasına dayanır.

Özet ile belirtmek gerekirse, mekanik determinizm Newton’dan başlayarak belirlenimci bir öngörme, tahmin şekli olarak 17. Yüzyıldan başlayarak iki buçuk asırlık bir süre ile matematiksel fiziğin epistemik metodolojik dayanağı haline gelmiş olmakla birlikte fizik ve ona yakınsamakta olan bazı diğer bilimlerdeki olayların tanımlanıp öngörülmesinde hala önemli bir başarı kaydetmesine karşılık, karmaşıklık olaylarının egemen olduğu diğer pekçok doğa ve beşeri-sosyal bilimlerde bu durum hiçbir elverişli sonuca yol açmamaktadır.

Mustafa Özcan (17 Şubat 2020)
_______________
(*) Homo sapiens’in Kültürel Evrimi İçin Holistik Bir Model Çerçevesi -ı- ve Bütünsel Olguculuk (Homo sapiens’in Kültürel Evrimi İçin Holistik Bir Model Çerçevesi -ıı-) adlı makalerimin devamı niteliğindedir.





15 Şubat 2020 Cumartesi

Duyuru: Kadıköy Düşünce Platformu Paneli (Doğa ve Sosyal Olaylarda Karmaşıklık)



Kadıköy Düşünce Platformu Paneli: "Doğa ve Sosyal Olaylarda Karmaşıklık”

Kadıköy Düşünce Platformu'nun geleneksel mevsimsel panellerinden bir diğeri "Doğa ve Sosyal Olaylarda Karmaşıklık" konusuyla 7 Mart 2020 tarihinde yapılacaktır. İlgi duyan herkes davetlidir.


Yer: CKM (Caddebostan Kültür Merkezi) -1. Kattaki Etkinlikler Salonu
Adres: Bağdat Cad. Haldun Taner Sok. No:11 Caddebostan Kadıköy / İSTANBUL
Tarih: 7 Mart 2020
Saat: 15.30 -17.30

Moderatör: Mustafa Özcan
Konuşmacılar:

- Prof. Dr. Gediz Akdeniz
- Dr. Nazire Diker




30 Ocak 2020 Perşembe

Duyuru: 8 Şubat 2020 tarihli KDP-CST konusu:



8 Şubat 2020 tarihinde yapacağımız toplantıya Sn. Göktuğ İslamoğlu davetlimiz olarak katılacak ve toplantıda "Trafik Davranışında Hesaplanabilirlik ve Kendi Kendine Organize Olan Kritik Sistemler" başlığı ile bir sunum yapacaktır.

Toplantımız her zaman olduğu gibi Caddebostan CKM'de -1. katta yer alan Etkinlikler Salonu'nda saat 15.30 - 17.30 arasında yapılacaktır.

İlgilenen herkesi toplantımıza bekleriz.