EVRENSEL VE YEREL HER TÜR FİKİR VE DÜŞÜNCENİN OLUŞTURUMUNUN VE DEĞİŞİMİNİN ÖZGÜRCE YAPILDIĞI AVRASYASAL-ENTELEKTÜEL MERKEZ. Kadıköy Düşünce Platformu, günlük yaşamın bilim, kültür, politika, sanat, ekonomi, devlet ve yönetişim konularının sorunlarına disiplinler arası ve ötesi anlayışla holistik ve evrimselci bir yaklaşım ile çözüm arayışı çabası içindedir. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~"KDP BÜTÜNSEL BİLİMİN ARAŞTIRMA MERKEZİ"~~~~~~~~~~~~~~~~~~
29 Aralık 2018 Cumartesi
Duyuru: Vefat
Kadıköy Düşünce Platformu müdavimlerinden ve KDP Sekretarya grubu üyesi Sn. Dursune Vural'ın kayınpederinin vefat etmiş olduğunu öğrenmiş bulunuyoruz.
KDP ailesi olarak Sn. Dursune Vural ve yakınlarına başsağlığı dileriz.
Not: Cenazesi yarın (30 Aralık 2018) Emirgan Camiinde kılınacak öğle namazı sonrası defnedilecektir.
20 Aralık 2018 Perşembe
Holistik Karakter Eğitimi (Mustafa Özcan)
Holistik
Karakter Eğitimi (Mustafa Özcan)
Bir önceki
kısa yazımda geniş bir başlıklı yazı ile aktardığım (1), bütünsel ıralı eğitim diye de ifade edilebilecek olan konuyu bu kez
yukarıdaki kısaltılmış başlıkla daha açıklayıcı olabilmesi için bir defa daha içeriğini
genişleterek ele almayı deniyorum.
Bu makale, bireyin
toplumsal ortamda tehditlere karşı dış destek
almadan kendini koruyabilmesi için hangi öğrenme sürecinden geçmiş olması
gerektiğini anlamasına yönelik olarak gereken eğitsel sürecin irdeleyicisi olan
deneme yazısını içerir.
Diğer bir
ifade ile denemede ele alınan şey, yaşamda
karşılaşılabilecek olumsuzlukların ve tehditlerin bertarafı için bireyin edineceği
öz-öğrenimsel zırh ile donanmış olaraktan bunlarla savaşımda yetkinleşmesinin
nasıl bir olması gerektiği yönündeki düşüncelerdir.
Ama ilkin anlaşılmayı
artırmak için önceki yazıdan önemli bir bölümü yaptığım bazı küçük değişikler
ve düzeltmeler eşliğinde aktarmak istiyorum:
“Abraham Maslow’un “Gereksinmeler Hiyerarşisi Kuramı” (2) holistik eğitsel bir amaç
doğrultusunda ele alınıp irdelendiğinde en belirgin olan şey, bireyin özerkleşmiş
öğrenme istemi için gerekli olan holistik-yaklaşım-tabanlı “kendi-kendine-öğrenme”
stratejisi için yepyeni bir açılım bulunduğunun görülmesidir.
Bu
amaç için öğrenilmesi gereken bu öz-eğitsel edinim tarzı ve bunun sağladığı yeni
holistik bilgilenmişlik durumu ve de sonuçta elde edilen yaşamsal bazlı teorik-pratik
bütünsellikli bilgi temelli savaşım birikimi öğrenen bireyin özerkleşmesine,
aydınlanmasına, erginleşmesine ilkeler ve değerler kökenli bir karakter
oluşumunu ortaya koyar ki böylece de hayatını toplumsal olumsuzluk ve
tehditlere karşı koruyabilecek yaşamsal bir açılım ve kazanım sağlamaktadır.
Böyle
bir öz-öğrenme tarzının bireylerce kazanılması hedefinin yerine getirilmesinde gereken
güdülenmenin sağlanması yönünde olabilecek en önemli bir katkı ise Amitai Etzioni’nin tanımladığı karakter
eğitimi konusundaki yaklaşımıdır.
Böylece;
özerkleşme amacı için anlatılan bu öz-eğitsel yolu seçen bireyler, Maslow güdülenme hiyerarşisi kapsamında
ortaya çıkan değerlerden ve Etzioni’nin
karakter eğitimine uygun ilkelerden hareketle öz-öğrenme davranışı kazanmış
olaraktan holistik yaklaşım temelli yaşamsal süreç akışını kendini toplumdan
gelen tehditlere karşı korumuş olarak yürütme olanağı elde eder.”
Şimdi de bu
noktada Etzioni’nin karakter
eğitiminden ne anlaşıldığı konusuna aşağıda referansı verilmiş olan Almanca Wikipedia’dan alıntılanmış paragrafı Türkçeye
aktararak kısaca da olsa değinmekte yarar var (3):
“Özellikle İngilizce konuşan bölgelerde karakter eğitimi altında
·
özdenetimin
·
esnekliğin,
·
sürekliliğin,
·
öz-güdülenmenin,
·
takdir
beklentisizliğinin,
·
iyi iş alışkanlıklarının
·
özgeciliğin ve
·
sosyal yetkinliğin
gelişimini
ve teşvikini ön planda tutan bir eğitim konsepti mevcuttur.
Bugün artık İngilizce konuşan bölgelerde „karakter“den „Büyük Beş“ diye bilinen ana kişilik
özellikleri anlaşılmamaktadır.
Bilakis, Amitai
Etzioni’nin mecazi olarak „insanın
psişik kasları“ diye yukarıda betimlediği psikolojik yetkinlikler demeti anlaşılmaktadır ki bu öfke kontrolü kazandırıp ödül beklentisini ortadan kaldırarak başarı, performans ve ahlaklı
davranış için temel sağlamaktadır.”
Ancak ayrıca
bu noktada bireyin kendi kendine öğrenme
özelliğinin en yüksek düzeyli kata varabilme potansiyeline sahip olabilmesi için
öğrenen olarak öğrenmeye en verimli biçimde yatkınlık kazanmış olması
gerektiğini de vurgulamakta yarar vardır.
Bunun için de
birey kendini, sürekli derinliğine merak
edicilik, bilgiyi ve bilmeyi öz-gerçekleştirim
motivasyonunu aşarak sorgulayıcılıkla değer
oluşturma hiyerarşisinde “ne ve
nasıl” sorgusu düzeyinden de öte ”neden” sorusunu sorma aşaması olan öz-nedenselliği arayış durumuna getirmiş
olmalıdır.
Diğer bir
deyişle, bireyin bu tür bir anlayış yapısını temellendirmekte olan sosyal algı, mantalite ve toplumu temelden
değerlendirme yetisini kendince
kurgulayarak kazanmış veya başka bir
kaynaktan öğrenerek edinmiş olması
gerekmektedir.
Toparlayarak
kısaca belirtmek gerekirse, bireyin öz-öğrenen
sürekliliğini kazanmış olması için yaşamsal gereksinmelerde fizyolojik, güvenlik, aidiyet, saygınlık ve beşinci düzey öz-gerçekleştirimin
anlama ve estetik aşamalarını geçmiş ve bilgisel
öz-kazanım aşamasına ulaşmış olması gerektiğini bu noktada belirtmenin yerinde
olduğunu düşünüyorum.
İşte Etzioni’nin Karakter Eğitimi ve Maslow’un
Gereksinmeler Hiyerarşisi yaklaşımlarının
uygun bir şekilde entegrasyonundan öz-organizasyonu
bir holistik karakter eğitimi düşüncesi
belirip ortaya çıkmaktadır.
____________
(3)http://www.wikizero.co/index.php?q=aHR0cHM6Ly9kZS53aWtpcGVkaWEub3JnL3dpa2kvQ2hhcmFrdGVyZXJ6aWVodW5n linkinde bulunan Almanca Wikipedia‘nın „Charaktererziehung“
adlı maddesinin ilk paragrafının anlaşılmayı artırmak için küçük değişiklikler
yapılmış Türkçesidir.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)